由于「零系列」作品本身过于特立独行。其复杂的灵异世界观设定如果只是新晋路人玩家的话，那么很容易在体验后得到“虽然不知道玩了些什么，但我大为震撼”的感想，所以为了能够更好的熟悉本作及其相关设定，那么还得先从「零系列」的构成开始。

「零系列」塑造恐怖氛围最关键的地方还是在于世界观以及设定的构成。「零系列」的每一部作品虽然游戏舞台以及故事都大抵不同，但里面登场的角色却有着一定的关联性，比如初代作品《零～zero～》中登场的女主角雏咲深红是本作《零～濡鸦之巫女～》中女主角之一「雏咲深羽」的母亲，同时游戏中出现的不少人物及姓氏也是在系列中广为流传（如「黑泽」、「麻生」等姓氏，部分拥有特殊含义）。

背景设定及术语讲解

本作的故事起始于灵异之地日上山，坊间传闻到日上山是一座死亡之山，“欲迎向死亡者”造访此山，并在临终之前与山中之水融为一体就能够获得正式的死亡，故吸引来了大批前来此处想要了却生命的人，而日上山也成为了自杀圣地。

人们被山中特殊的夕阳蛊惑吸引

不过坊间传闻也并不全是虚假，日上山确实是一座与死亡息息相关的灵山，而前来自尽的人们却在某种意义上是来日上山里送死，进入这座山的人也几乎均会被“神隐”。

日上山之所以以水作为御神体，是因为其山顶的湖泊之下存在「夜泉」实际就是黄泉本身，整个日上山就成为了镇守黄泉路上“现世”与“隐世”的交界之地，而“亦自水归还”的祭奠仪式久而久之就变成了“亦自水归还”的轮回观念。

“人生而自水，亦自水归还”的轮回观念

当然为了镇压山顶湖底的黄泉，日上山自古保留了拥有较强灵感的「巫女」作为结界守护，而巫女们拥有能够「看取」那些临终之人思念的特殊灵能力。一方面她们会帮助这些迷失的灵魂毫无牵挂地离开此世，另一方面也是为了防止魂魄过量涌入黄泉造成夜泉溢出，她们将看取得到的灵力进行积攒，并且关键时刻会亲自成为「人柱」进行镇压。

夜泉镇压仪式

日上山的历代巫女在经过看取死亡的修行后可以获取大量的灵力，故把她们封入特殊的木箱中变成不死的「永久花」，通过不断重复着修行时看取死亡思念的形式来借此有效的镇压夜泉，直到她们的心灵崩溃，肉体融化在夜泉之中才会再次选取新的巫女前去替代。

夜泉即将溢出

以最初的三位巫女为例，灵力最强者为「大柱」封入名为「柩笼」的箱子中放入夜泉；次强者为「中柱」放在山中；灵力较弱者为「匪女」，会通过粉碎肢体等残忍的特殊方法来获取大量的灵力并封入比柩笼要小得多的「匪箱」之中。

幽婚仪式

故事线展开

在了解了以上背景故事和复杂的设定后，全篇的剧情就变得好梳理了起来。

前文中之所以会出现新晋路人玩家体验后不明觉厉的说法，是因为不单单登场角色在系列之间存在关联，且实质上作品是分成了三条故事线共同推进。以类似蒙太奇的手法讲述了日上山夜泉镇压仪式的这点事，同时这三条路线时而相互独立，又时而交融在一起，让整个剧情的演出也变的错综复杂起来，按照时间顺序和重要程度大致可以梳理为以下展开。

「放生莲」线

本为游戏的核心“里主线”，一连串诡异事件的起因。依托于日上山巫女夜泉镇压的背景下，附近阳炎的山巫女「白菊」因为出生白发赤瞳的样貌而受人忌惮，只有当时还年幼的「麻生邦彦」与其成为好友。白菊被选定成为巫女后希望麻生邦彦能在未来与其进行幽婚，并在某次祭典中割下一缕白发作为定情信物，希望他长大后能回来实现这份约定，不过成人后的麻生邦彦很快就遗忘了这件事，而白菊却仍在日复一日地等待他的归来，而这缕白发也成为了游戏中重要线索的「寄香」之一。

（麻生邦彦就是研制出历代可以映照“不应存在之物”，「射影机」的创始人）

（灵能者能够通过「影见」的方式追踪「寄香」持有者思念所残留的影像）

（「影见」为传承在日上山周边地区的特殊力量，可以通过「寄香」来看到持有者思念残留的影像，使用者通常被认为是日上山巫女血缘力量的继承）

游戏中可以发现，白菊在进入夜泉后仍然只有和服是被染黑了

多年以后日上山附近的村庄发生水灾，有位名为「逢世」的少女在灾难中失去了全部的家人，离死亡最近的她成为了拥有看取的能力的强大灵能者。同时逢世决心成为日上山的巫女，在多年的修行后由于先前大柱即将崩溃而被选为新的大柱，并被赐予了「黑泽」这一姓氏。

结女听闻麻生邦彦可以使用一种全新的技术把人的灵魂封印在纸上形成栩栩如生的图画，遂招他进入日上为巫女「黑泽逢世」制作绘马。可麻生邦彦却迷恋上了她，同时也被逢世看破不说破，两人也就带着遗憾而分别了。

（后麻生邦彦又在漫长的人生中忘记了她，同时他也是惟一一个从日上山中走出来的男人）

（麻生邦彦所处的时代为江户末期至明治初期，西式科学已经开始流入日本社会，文中所言的把灵魂封印在纸上的技术指的就是当时人们对于照相机的刻板印象）

麻生邦彦所遗留下的照片绘马

看取了麻生邦彦内心对自己爱慕情感成为了影响仪式的不安定要素，逢世进入柩笼后又逢「枢木恭藏」因为自身的丑事被巫女们看取，遂在日上山上屠杀剩下的巫女。最终导致了只有逢世以大柱的身份一人镇压，又因回想起麻生邦彦的事情从而被崩溃，夜泉溢出仪式失败。

（枢木恭藏暗恋自己的姐姐，杀害了姐夫被姐姐之情后自杀于日上山，后他也前往日上山自杀却被巫女们看取，故对巫女起了杀心）

搬运柩笼的诡异亡魂枢木恭藏

仪式虽然失败了，可逢世仍在尽力维持封印，而死后化为幽魂的巫女们也在不断诱拐进入山中的人们作为结界的填补维持平衡。不过这始终不是万全之策，时间过得越久逢世就越濒临崩溃，而这时民俗学者「渡会启示」来到山中看到逢世的照片之后决定与其举行幽婚，但最终仍然失败。

花嫁结局与青梅竹马结局的选择分支

麻生邦彦的后人放生莲无意中发现了白菊的信物，在读取了麻生邦彦当时的记忆后遂与助手「镜宫累」上山寻找真相，而在经过调查后放生莲知晓了缘由，于是决定终结这一切长久的孽缘。

（结局比较复杂，分别与逢世和白菊有着消除恩怨的花嫁结局与青梅竹马结局，或者是两边都被消灭的结局）

「雏咲深羽」线

雏咲深羽是初代作品《零～zero～》女主雏咲深红之女，为深红与其哥哥「雏咲真冬」在沉眠之家梦中犯下禁忌生下的夜泉子。在深红产下深羽三年后，她觉得自己大限将至，遂决定前往日上山成为巫女，希望通过幽婚仪式召回哥哥真冬的灵魂。

（夜泉子指的是生者与死者之间诞生的孩子，此处涉及到初代作品深红寻兄的剧情）

深羽因为自小妈妈失踪，在得知深红在日上山中之后便不顾养母的劝阻自行前往搜寻，结果却因为自身灵感过强被巫女们盯上，抓去当成了柱的替补并神隐，后被不来方夕莉搜寻失踪的黑泽密花一行中意外解救。

深羽被救被救后再次上山寻找深红，结果又意外救下了被逢世召唤的不来方夕莉，最终成功救出母亲深红。

（此处分了结局，Bad End这里深羽通过见取会发现深红所言的留下来陪伴是谎言，进而深红再次消失，而Good End中深红最终流了下来）

「不来方夕莉」线

可以说是本作的表主线，大体结束了日上山夜泉所引发的灵异事件。

“古董・吃茶 KUROSAWA”咖啡厅的经营者黑泽密花作为「黑泽」一族也拥有着影见的能力，受深羽养母的苦苦哀求委托再三重新开始了原先因故暂停的寻人委托。

拯救了因交通事故失去家人导致灵能觉醒的不来方夕莉，发现她也具有看取和影见的能力，后与她接受了「冰见野东阳」委托搜寻其前往日上山中的好友「百百濑春河」。

妹啊，你怎么老被鬼捉到？

黑泽密花却久久没有归来，于是夕莉便上山寻找，期间找到了此前委托中神隐的雏咲深羽，但夕莉上山后被濒临崩溃的逢世发现，由于其强大的灵能力被认可为可以一起镇压夜泉的柱，再次搜寻密花的过程中被逢世召唤。

解开心结

夕莉在经过深思熟虑地思考后决定前往黑泽看取黑泽逢世崩溃的原因，最终净化逢世后解开了她内心中的心结（逢世也喜欢麻生邦彦，想和他活着在一起而不是举行幽婚共死）。逢世决意继续独自镇压夜泉，而夕莉也明白了自己最终的归宿。

（Bad End中未能解开逢世的心结，选择与她一起堕落后跳崖坠入夜泉）

全体剧情解析

至此《零～濡鸦之巫女～》本篇的全部故事就告一段落了，当然后续还有个与「死或生系列」中角色「绫音」联动的额外章节，相当于正片故事的前传，就不再多进行叙述。

回过头来看剧情整体，本作确实是凸显了「零系列」命名的核心寓意，以“零”命名指代了“灵”虚无缥缈的存在感（日语中“零”读作“REI”，与灵读音相同），而“濡鸦之巫女”则是巧妙暗示了游戏中投入山水中镇压夜泉的巫女们，可以说作为一款除灵题材游戏的标题是再合适不过了。

妹啊，别老在关键桥段演这出啊

不过在细节方面多少显得有些缺乏合理性，通过用人祭天的老套桥段塑造恐怖氛围的同时还制造出了推进剧情的矛盾，但其中几位角色总是在关键时刻降智，做出明知山有虎偏向虎山行的举动却很难令人苟同。

诅咒的命运最终被破除

剧情本身保持了日式和风悬疑故事的特点，时而抽丝剥茧揭露事件的真相，时而突然惊悚给予刺激。把对宿命论的主题以及悲情物哀之美运用得炉火纯青，巧妙地改编成了民间传说融入到游戏中发生的离奇灵异事件中，从而让玩家在虚实结合的体验中引发强烈的内心震撼，继而认识到生与死才是相隔最远的距离，平日多花时间陪伴最亲密的人，不要等到死后才追悔莫及。